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  • 元代的藏传佛教宁玛派

    龙魔铜像、释迦牟尼佛像等文物,另外还有一部分珍贵的医学资料。关于这尊释迦牟尼佛像,相传为印度龙树菩萨所保存,被请到西藏后,莲花生大师将它藏在名叫哈沃冈的雪山中,古如却吉旺秋发掘出来后,迎请到拉叶合古如...,据传亲见金刚心菩萨。23岁在桑杰热巴尊前聆听金刚亥母等伏藏法后,又一心修持,相传见到许多本尊佛菩萨面容,并在石岩上留下指印等,取得很高的修行成就。所依上师还有成就者萨隆巴、楚布的多卧热巴、楚秀僧格加...

    蒲文成

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  • 藏密心要十講─丘陵編

    发菩提心,生起极勇猛的追求心,对小大乘重要经论多通达其义,善能守护戒律,并在定力上,能善巧对治昏沉、散乱、掉举,在慧力上能了解龙树菩萨的中观正见。弟子接受第二级秘密灌顶的条件是:自受初灌以后,修习生起...调和;心地清净,脉亦清净;心直则脉直;心无私见执着,脉必松解。密宗又以佛菩萨及众生配脉,如上为菩萨脉,下为众生脉;以五方佛配五轮;以八大菩萨配心间八脉等等。发愿菩提心的人,观想诸佛菩萨及将功德回向众生...

    丘陵編

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  • 禅门居士庞蕴及其文学研究

    卷14。  姚秦鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》,《大正藏》卷8。  姚秦鸠摩罗什译《妙法莲华经》,《大正藏》卷9。  姚秦鸠摩罗什译《维摩诘所说经》,《大正藏》卷14。  姚秦鸠摩罗什译《龙树菩萨传》...,1977年6月。  明朱星祚撰,林辰点校《二十四尊罗汉前传》,《佛祖菩萨罗汉传》,成都:巴蜀书社,1989年12月第一版。  明杨讷《西游记》,陈万鼐主编《全明杂剧》第二册,台北:鼎文书局,...

    李皇谊

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  • 太虚印顺对中国佛学态度的比较分析

    龙树菩萨乃间为之洗刷也。此第三期之佛教,说三乘共同一解脱,与根本佛教相契应:然佛世重声闻,今则详菩萨之利他,可曰‘菩萨为本之大小兼畅’。”[7]  四.“倾向如来之声闻分流”,这一时期,大乘佛教发生了...无我我所’契入法性,与释尊本教相同。”在“行”的方面,以龙树为代表的菩萨行是:“一、三乘同入无余涅盘,而(自)发菩提心,其精神为忘己为人。二、抑他力为卑怯,自力不由他,其精神为尽其在我。三、三僧祗劫...

    李宜静

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  • 玄奘大师所传的唯识佛法的特点(1)

    作如是说。”又如龙树菩萨偈云: “未曾有一法,而不从缘生,亦无有一法,而不是空者。”然而,众生的根机各不相同,接受佛法的能力也随之有异。我佛慈悲方便,对机施教,应病与药,故说缘起法也有种种不同。例如...于经论而学修的则称为教下。而事实上,此宗先依《楞伽经》,后依《金刚经》,且拥有极其丰富的文字作品。  五净土宗的判教:此宗所依的判教有三种,1.此宗祖师昙鸾法师依于龙树菩萨的《十住毗婆沙论》,判释迦佛...

    释悟寂

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  • 迈向二十一世纪的生死观 生死本体论

    微心识就离开人,它是不断的一直在变动,承续前面诸生直到生生世世。   到了大乘佛教兴起,中观派提出缘起性空的理论,所以并不承认什么在承受心的流转。龙树菩萨《中观论》 :   因缘所生法,我说即是空,亦为是...迈向二十一世纪的生死观 生死本体论  郑振煌 主讲   郑振煌 主讲 / 刘凯玲 纪录  一九九九年六月五日讲于新加坡佛教总会   敬爱的老和尚(隆根长老)、贤祥法师、传贤法师、诸山长老菩萨大德,...

    郑振煌

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  • 般若的含义及其在佛教中的地位

    般若是菩萨行的理论基础,菩萨们以般若智慧证知诸法实相,并以此摄尽万行,成就佛果,般若是一种深刻的智慧,而又是离不开实践的,是与其它五度息息相连的,否则就不是真正的般若智慧,就不是波罗蜜了。所以龙树菩萨...,名般若波罗蜜?佛言:得第一度一切法,到彼岸,以是义故,名般若波罗蜜。复次须菩提,诸佛菩萨辟支佛阿罗汉,用是般若波罗蜜,得度彼岸,以是义故,名般若波罗蜜。复次须菩提,分别筹量破坏一切法,乃至微尘,是中...

    不详

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  • 佛教从般若到如来藏、佛性思想的发展及意义

    佛教内部也就有了教义的区别。龙树菩萨是大乘佛教的创始人,是般若学的祖宗,他的般若思想是非常深刻的,但天台宗判龙树的的说法为大乘通教,这是因为他们认为大乘通教所说的法,只限于三界,即其所说的法只限于第六...从新旧三论之别看般若与如来藏思想   吉藏的三论学是主张性空、无所得的,但他的学说中又有着如来藏思想,吉藏三论[示有如来藏思想就使得他的三论学与罗什所传的龙树中观三论思想有区别,罗什所传龙树中观学是不...

    蔡宏

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  • 近百年来西方中观研究的诠释趋向

    具备其真实之体性;即龙树菩萨在《中论》第二十四品?第十八颂中所说的:“众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。”若执迷在逻辑的立与破之间,无异是掉入了世俗概念的另一层幻网中,大作颠倒游戏而已。 ...:  根据塔克在前述专书中的分法,西方学界自十九世纪末迄二十世纪的中观研究趋向,可大致区分为三段时期:一、是十九世纪末至二十世纪初期的观念论(idealism)时期,此阶段的西方学者将龙树的中观学说,...

    不详

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  • 弘法大师空海传

    少之又少;况因缘未到,若说与弟子,恐惊世骇俗。故佛陀在入灭后,入法界,以法身真面目,将密法说与金刚手秘密主(金刚手菩萨)。  佛陀释迦牟尼入灭后七百年,龙猛菩萨(一说龙树菩萨)从印度的南天铁塔中取出了密乘...光宗耀祖的人。然而,当他定睛凝眸,瞅着父亲时,入神的并非故事本身,而是想到另外一件事……  话说空海自小就常作一梦,梦见诸佛菩萨坐于八瓣莲花之上,放大毫光,庄严无比。他无法理解其中玄奥,只觉得梦境美妙,衷心...

    不详

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